鄭州舞獅|舞獅表演時都有哪些禮儀禮節(jié)|鄭州捷馬舞獅為您分享關(guān)于舞獅禮儀

舞獅作為中國的傳統(tǒng)文化，深受國人的喜愛，舞獅在傳統(tǒng)習俗中有哪些禮儀禮節(jié)，雖然舞獅各門各派有自己的規(guī)矩，但有些技法要求是一致的，如舉首、提足、敬禮、叩拜等動作必須先左后右；采青時，要有探青、試青、戲青、食青、吐青的步驟。所以無論參神、迎賓、巡游，都有一定的程序和規(guī)定，由于有這些禮儀和道德規(guī)范的的約束，使同道之間形成一種相互尊重、相互禮讓、團結(jié)友好的氣氛，共同傳承這一中華民族的傳統(tǒng)技藝，了解舞獅禮儀更懂舞獅文化。

鄭州舞獅

1、起舞的禮儀

舞獅未起舞之前獅子平放地上，舞獅頭者站于獅子右邊，舞獅尾者站于獅尾左邊，預備時擊鼓者，先打三下鼓邊，得、得、得作準備，然后擂鼓行禮，繼續(xù)下去就是舞獅頭者跳過獅頭左邊，拿起獅頭進入獅頭內(nèi)，舞獅尾者也同時跳過右邊拿起獅尾進入獅尾內(nèi)，獅舉高走急密步，走前行三次禮，第一次向中間起禮，第二次向右邊起禮，第三次向左邊起禮，然后正式起鼓舞獅（有的地方是先向左邊行禮，第二次向右邊起禮，第三次向中間起禮；原因是左為祖先，右為師傅，中是大神）。

2、所經(jīng)道路有神位、橋、水井、武館的規(guī)矩

遇到神位，獅子先到神前參拜三次禮，然后起平音鼓點，舞動獅頭由右邊進前（用三星鼓），到神臺前用七星鼓或震音鼓獅子咬臺邊左右，完后起平音鼓點再三次參拜，獅子由左邊退出禮成。

舞獅經(jīng)過有橋、水井或同道武館時，獅子必須行禮，行路、飲水思源，對同道武館起禮表示互相尊敬，此為學武者應有的禮貌和道德。

3、入廟、入屋、退出的規(guī)矩 

〈1〉、獅未入廟前先行參拜，然后探路由右邊進前，須探門、咬門邊、擦門、纏柱、先右后左，始入廟參拜神位（獅頭先入），在廟內(nèi)獅子繞舞一周，然后參拜神位三次辭退出，獅尾先退出，須由左邊退，禮成。

〈2〉、獅至屋前先行參拜三次，然后探路進前，試探門路、兩邊、然后咬門邊及擦門柱，而后入屋參拜，繞一周后參拜辭退，獅尾由左邊退出，禮成。 

4、會獅及龍獅會的規(guī)則以及應避免的動作

〈1〉、兩獅見面先行雙方跪步前進（蹲底前行），三拜禮，然后打大頭佛鼓點，由笑佛帶引繞行一周（由右上左下），然后用獅口交換見面禮柬或握手，完后互相行禮參拜辭退；

兩獅相遇時有七忌：一禁眨眼；二禁捋須；三禁起腳；四禁獅頭高舉；五禁兜后繞圈；六禁張口咬尾；七禁伏身昂頭。 

〈2〉、龍獅會各種程序大約和會獅略同，惟只有行禮參拜，不能握手。其禁忌相同，龍獅會時龍不能將獅子圍住，如獅子被圍住時就必須向龍尾方向走去尋求脫身，伺機滾地或由龍身較低處跳躍出外而脫困，柬貼則由領(lǐng)隊在見面時，預先參禮交換。

5、舞獅迎賓

舞獅隊伍不論有多少頭獅子，分兩隊平行站立，一邊一隊，由鼓點指揮獅子原地舞動為主，在適當情況下還可以進行隊形變換表演，如遇剪彩或奠基儀式，獅子應排成一字形或半月形站在嘉賓后高獅舞動，烘托喜慶場面

6、開張志慶

舞獅隊伍兩邊站立，一般開張常設有門青、地青、和高青，獅子按采青順序采青，當獅子采到青時，其他隊員齊呼：生意興隆、開張（開門）大吉，烘托氣氛。最后吐青給老板，還可以吐出字幅或砌成字樣在地上，如大吉、大利、發(fā)財、發(fā)達等均可。

7、家居喬遷

在新居內(nèi)、外擺設青，大多是盆青（內(nèi)有利是、水果、米、煙、酒、生菜等），按采青順序舞法采青，最后獅子舔廳房四角，噴酒、噴水、或撒米，每噴一處同時誦念有關(guān)興旺發(fā)達、出入平安等祝福吉祥詞語，向主人遞送橘子（念幸福吉祥、大吉在利）、柑（念生活甘甜、甜甜蜜蜜）、蘋果（念平平安安、頻頻結(jié)果）、椰子（念老爺子安康或年輕新人早生貴子）、米（念五谷豐收）、酒（興旺發(fā)達、天長地久）、生菜（生財?shù)绞?、生意興隆、生生猛猛）、盆（賺到盆滿缽滿）。用米、酒或筷子等物砌成吉祥或迎合主人需要的字樣。然后獅子向主人行禮三次，退出屋外，禮畢。

8、賀福賀壽

獅子入屋參拜，如設有青，則按采青程序采青，通常以象征長壽之物扁柏、榕樹葉、龍眼葉、松樹枝、對聯(lián)等為青。獅子向壽星拜禮或送禮物時均用跪步，壽星接受禮物后給獅子和舞獅者派送利是，全體舞獅者高呼：祝壽星福如東海、壽比南山、福壽雙全等。獅子拜謝后退出屋外，高舉獅子，歡呼跳躍，鳴放鞭炮，渲染祝福熱鬧的氣氛。

9、迎親喜鬧

迎親，有的是獅子開路，新郎、伴郎隊伍在后，有的是新郎、伴郎在前，獅子壓后助慶；獅子鬧洞房（設浴盆青放置在廳或房間里），除按采青程序外，獅子必須舔盆和床，同時念道：早生貴子、百年好合、添丁發(fā)財?shù)?，達到喜慶、熱鬧的氣氛。

10、出殯送葬

獅子先向靈堂門口拜禮三次，再向先人參拜三次，后向主人（家屬）行禮三次退出。獅子的顏色以白、藍（沉淡）、色為宜，有的還在獅子角上系上黑紗帶，舞動時擺動幅度小，輕而沉重，以中、低架和半蹲或跪馬步為主的舞法，吻合悲哀、陰沉、敬仰等情景。不高獅、不跳躍、不揚被、不擺尾、不穿彩服、不帶彩旗、不搖旗，不舞威猛高興的動態(tài)；鼓點以單和低沉的音律為宜，盡量不敲擊鼓邊。

11、獅頭換人時進入的規(guī)矩

舞南獅時，因體力問題為了完成一出獅劇，中途需要換人，換人入獅頭時，必須由獅頭的左頸項后側(cè)入，等獅頭高舉時方可進入按替。昔日舞獅 鬧出踢盤等事者，皆因均由正面或右邊入奪去獅頭，故此這種舉動一向被認為是不尊敬和被當為不速之客來看待。

12、獅子開光儀式

凡新開設武館、新購買新獅頭，都必定有開光及點晴的儀式，這種儀式是表示開始一路順利吉祥的意思；另一種意思就是新獅子經(jīng)過開光點晴后，才會有靈氣，驅(qū)邪、除疾患，趨吉避兇；再有一種意思是新獅子經(jīng)點晴開光后，不會被人認為是舞盲獅。點晴配備：新毛筆一支、雄雞一只、朱砂少許；朱砂用水調(diào)勻，亦可用雄雞寇血及白米酒來調(diào)朱砂。 點晴通常做法是選上一個吉日，請上一些德高望重的長者、社會名流來主持。先給獅頭扎上紅頭結(jié)，簪上金花，稱為簪花掛紅。

點晴順序：

先用毛筆蘸上雄雞寇血點獅舌頭、再點獅兩只牙，意思為有吃有喝；接著用朱砂點獅子左眼而后右眼為合，表示日月光明；點耳朵意為聽八方；點上獅頭額前印堂的星鏡，是賦予獅子智慧和力量，能驅(qū)邪避惡；最后一筆點獅尾，意為從頭到尾靈氣全身貫通。在點晴過程中，還可以每點一下，念一詞；如一點雄獅 風調(diào)雨順，二點雄獅 國泰民安，三、四、五點等吉祥詞語； 點完后敲鑼打鼓，鳴放鞭炮，獅子起舞，向主持和長者以及觀眾行禮，儀式完成。

在農(nóng)村，有些開光儀式還設壇拜神，供奉三牲水果，向神靈三跪九拜但隨著社會的文明和進步，那些帶有迷信色彩的拜神儀式已逐漸被取締。麒麟，是按中國人的思維方式復合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為狼蹄;)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的集美;思想。所謂集美，通俗地說是將一切美好的東西集中在一個事物上的一種表現(xiàn)。這種理念一直是幾千年來中國人精神世界和物質(zhì)世界所追求實現(xiàn)的目標和愿望。因而，麒麟所選擇的鹿、牛、馬、魚等吉祥動物進行組合是有一定的道理的。麒麟，是我國民間信仰中的;四靈;（龍鳳龜麟）之一，麒麟的形象綜合多種動物的特征而成：龍頭、鹿角、魚鱗、牛尾、馬蹄，寄喻了百姓期盼太平、福祿、長壽與好運。 在舞蹈技藝上，從一些傳統(tǒng)麒麟步中，突出獨具特色的繞頭耍尾的舞法，豐富了麒麟的;出洞、尋青、探青、踢青、食青、吐青、打沙、吐玉書、游花園、回洞”等套路，還使麒麟的采青與南派武術(shù)中的;打長棍;相結(jié)合，令麒麟舞有分有合，起伏翻騰，節(jié)奏分明，提高了難度，增強了技藝性和觀賞性，將大小麒麟憨厚而活潑、粗獷而威武的神態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)出來。音樂伴奏、旋律和鼓點風格方面，既保留傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，加入了膾炙人口的廣東音樂《得勝令》，將鑼、排鼓與嗩吶演奏及鈸、單打等八音鑼鼓有機地融為一體，使音調(diào)清新明健、節(jié)奏跳躍有力，鼓點的打法有兩棍頭、三棍頭、四棍頭、五棍頭、六棍頭及一些花鼓等；既有歡慶的氣氛又有濃郁的地方韻味。

鄭州舞獅 小舞五樁舞獅

附：南獅十八路鼓

擂鼓：配合獅子拜禮、破陣、菜青、食青時的動作 

高架：用于烘托獅子的歡快

中架、下架：配合獅子行走、觀望、瞭望時的動作

照鏡：配合獅子戲水、照水、探水時的動作

驚疑鼓點：配合獅子驚疑時的動作

三拋：用于體現(xiàn)獅子的威武雄壯

七聲（星）鼓：配合獅子咬柱、舔毛、洗臉、洗腳、瘙癢時的動作

另外常用鼓點還有：菊花頭、滿地金錢、直轉(zhuǎn)、中轉(zhuǎn)、上轉(zhuǎn)、下轉(zhuǎn)、半轉(zhuǎn)、梅

花轉(zhuǎn)、麒麟步、探步、刷洞、登山、照水鏡、戲水、下平洋、收鼓等
文章來源《百度文庫》
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